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コースでは、「ギリシャ神話とローマ神話」の神話は、時代を超えて伝えられてきた伝統的な物語として扱われます。 それらのいくつかは、国の創設などの歴史的な出来事と関係があります。 他の人々は、偉大な英雄とヒロインの冒険と、逆境に直面した彼らの功績と勇気について語ります。 他の人は、トラブルに巻き込まれたり、偉大な行為をしたりする、さもなければ目立たない人々についての簡単な話です。 この先祖の知識をどうするか、そしてなぜこれらの話を聞くことへの嗜好が効力を持っているように見えるのでしょうか?
この仮想コースでは 「ギリシャとローマの神話」 学生は、神話の本質とそれが個人、社会、国に果たす役割を探求する方法として、古代ギリシャとローマの神話に焦点を当てて研究します。 また、ギリシャ人とローマ人自身が自分たちの神話をどのように理解しているかにも注目します。 神話は、いくつかの普遍的な真実を含む微妙なコードですか? それらは特定の文化の深い窪みへの窓ですか? 気づいていないのに、みんなが着ている目隠しのセットですか? それとも、人々が何度も何度も言いたがる面白い話ですか? このコースでは、宇宙の創造、神と人間の関係、人間の本性、宗教、家族、性別、愛、狂気、死など、さまざまなトピックを通じてこれらの質問を調査します。
コースには必須のテキストは必要ありませんが、ストラック教授はクラス中に次のテキストを参照します。
これらの翻訳は一緒に仕事をするのが楽しいですが、インターネット上で無料で入手できる翻訳の多くはそうではありません。 それらを購入したくない場合は、多くの図書館でも入手できるはずです。 繰り返しになりますが、これらのテキストは必須ではありませんが、役に立ちます。」
はじめにギリシャとローマの神話へようこそ! 今週の最初の週は、コース自体がどのように機能するかに注目して、クラスを紹介します。 また、目前のトピックである神話についても考え始めます。 どうすれば「神話」を定義し始めることができますか? 神話はどのように機能しますか? 古代と現代の理論家、哲学者、その他の思想家は神話について何と言っていますか? 今週は、叙事詩に最もよくアプローチする方法を視野に入れて、ホーマーの世界への進出も開始します。 読書:今週はテキストメッセージはありませんが、ゲームを先取りするために来週の読書を開始することをお勧めします。
ヒーローになる第2週では、ホメロスの叙事詩であるオデッセイを通して神話の集中的な研究を開始します。 この中心的なテキストは、それ自体のメリットを評価するための刺激的なストーリーを提供するだけでなく、さまざまな理論的アプローチを使用して神話を調査できる一種の実験室も提供します。 今週は、若いテレマチュスが成人し始めたときのツアーに焦点を当てます。 彼がトロイア戦争から家に帰るとき、私たちは彼の父オデュッセウスにも同行します。 その過程で、ヒロイズム、神と人間の関係、家族のダイナミクス、そしておもてなしと創意工夫のホメリックの価値観の問題を調べます。 読書:ホーマー、オデッセイ、本1-8
冒険の裏返し今週は、海と陸で「紆余曲折の男」であるオデュッセウスのエキサイティングな巡礼をたどります。 主人公の海外旅行と彼の故郷への再入国は危険に満ちています。 オデッセイのこの部分は、忘れられないモンスターとエキゾチックな魔女を特徴としています。 また、オデュッセウスを冥界に連れて行き、そこで彼は影のある仲間や親戚に会います。 ここでは、すべての古代神話から生き残るために最もよく知られている物語のいくつかに出会います。 読書:ホーマー、オデッセイ、本9-16
アイデンティティとサイン彼がイサカと彼の家族で彼の場所を取り戻すことにますます近づくにつれて、偽装されたオデュッセウスは彼の王国を取り戻すために彼のすべての資源を使わなければなりません。 オデュッセウスが彼の家族のさまざまなメンバーに彼のアイデンティティを注意深く明らかにし始めるとき、私たちは再会の多くの例を見るでしょう:彼の使用人、彼の犬、彼の息子、そして最後に彼の妻ペネロペは、彼の場所を奪った人々に対して陰謀を企てています。 読書:ホーマー、オデッセイ、本17-24
神々と人間古代ギリシャ時代の宇宙の起源についての最も権威のある物語、ヘシオドスの神統記を詳しく見ていきます。 ヘシオドスは一般的にホメロスに匹敵することができる唯一の詩人と考えられていました。 テオゴニー、または「神々の誕生」は、強力な情熱と奇妙な欲求に駆り立てられたゼウスの前の、より古い神々の秩序について語っています。 この詩は、宇宙が混沌から形と秩序を取り始めたときの激しい戦いと暴力の時代として世界の始まりを示しています。 読み:ヘシオドス、神統記
儀式と宗教今週の朗読は、さまざまな形のギリシャの宗教を詳しく見る機会を与えてくれます。 もちろん、神話は宗教の重要な側面を形成しますが、儀式も同様です。 古代の神話と儀式がどのように相互作用するかは、これらXNUMXつの強力な文化的形態について多くを教えてくれます。 オリンポスの神々への最も偉大な賛美歌のXNUMXつを読み、神々についての個人的な物語を語りながら、人間が実行することを望んでいる儀式の複雑な説明を提供します。 読み:ホメロス風讃歌からアポロへ; ホメロス風讃歌からデメテルまで(生き残るためにそれぞれにXNUMXつの賛美歌があり、コースには長い賛美歌からアポロと長い賛美歌からデメテルだけが必要です)
公正何が正しい行動として数えられ、何が不公正な行動として数えられますか? 誰が決めるの? これらは、私たちが考えるよりも難しい質問です。 このユニットは、古代世界全体で最も厄介な正義の問題のXNUMXつに注目しています。 元の三部作の形で悲劇の唯一の生き残った例であるアイスキュロスのオレステイアでは、アガメムノンがトロイア戦争から帰国したという話を聞いています。 オデュッセウスの妻と子供たちとの最終的な楽しい再会とは異なり、このヒーローは彼が彼に最も近いと考えた人々に裏切られています。 この家族の復讐のサイクルは、この物語がXNUMXつのエピソードにすぎず、アガメムノンの肉親をはるかに超えた正義と競合する忠誠の問題を含み、最終的にはアテネのアクロポリス自体で終わります。 読み:アイスキュロス、アガメムノン; アイスキュロス、エウメニデス
不安定な自己今週は、罪悪感とアイデンティティの問題に焦点を当てた、テーベを舞台にしたXNUMXつの有名な悲劇、ソポクレス「王オイディプス王とエウリピデス」バッコスに出会います。 オイディプスは、デルファイのオラクルによって予告された想像を絶する運命から逃れることができると確信しています。 彼がやったことの恐ろしさにようやく気づいたとき、私たちは見守っています。 オデュッセウスでは、偉大な英雄が闘争の後にアイデンティティを再構築する方法を見てきました。一方、オイディプスは、目の前でアイデンティティがどのように解消されるかを示しています。 オイディプスの神話は、意図的および非意図的な違反のXNUMXつであり、人間の知識の限界についてのものです。 エウリピデスのバッコスの信女では、神々と人間の正体が精査されています。 ここでは、ワインと悲劇、そして狂気の神であるディオニュソスが登場人物として登場します。 ペンテウスの解散を通して、神の神性が適切に認識されていないときに起こり得る悲惨な結果がわかります。 読み:ソポクレス、オイディプス王; エウリピデス、バカ
ローマの英雄、リメイク数世紀早送りして、私たちは地中海の別の場所にジャンプして、ローマ人に神話の見方を教えてもらいます。 多くの詩人が自分の時間のためにホーマーを書き直そうとしましたが、バージルほど成功したものはありませんでした。 彼の叙事詩であるアエネーイスは、以前に語られた神話に対して自分自身を特定し、定義する文化の強力な再構築を物語っています。 ホメロスに関する情報が不足しているのとは対照的に、私たちはバージルの人生と歴史的背景について多くのことを知っており、実際の神話作りについての洞察を与えてくれます。 読書:ウェルギリウス、アエネーイス、本1-5
ローマ神話とOVID/最終プロジェクトの変身物語ヴェルギリウスの物語の考察は、第6巻の冥界への旅で終わります。次に、より遊び心のあるローマの詩人、オウィディウスに目を向けます。 深遠で機知に富んだ風刺的なものであるOvidの多くの古代神話の強力な繰り返しは、今日私たちに最も馴染みのあるバージョンになりました。 最後に、「再神話化」するローマ人や他の人々のレンズを通して、神話を振り返ってコースを締めくくります。 読み:ウェルギリウス、アエネーイス、第6巻。 Ovid、Metamorphoses、本3、12、13。
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